«(ღ منتديات مجالسنا - مجالس إماراتيين ღ)»  
التسجيل مجاني
سجلاتنا تفيد بأنك غير مسجّل ,, يرجى التسجيل
اسم العضو
كلمة السر تأكيد كلمة السر
البريد الإلكتروني تأكيد البريد الإلكتروني
سؤال عشوائي

تاريخ الميلاد:    
هل انت موافق على قوانين المنتدى؟

عدد الضغطات : 0عدد الضغطات : 139

العودة   «(ღ منتديات مجالسنا - مجالس إماراتيين ღ)» > ¬°•| مجالسنا الـعـامه |•°¬ > المجلس الإسلامي

المجلس الإسلامي تطرح جميع المواضيع وفق مبدء أهل السنه و الجماعه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 08-28-2012, 05:13 AM
مزاجية مزاجية غير متصل
Junior Member
لم يقم العضو يتحديث حالته حتى الان!.
 
من فضلك ادخل ينبغي أن يكون المزاج المستخدمين عندما يتم تعيين أي مزاج
 
تاريخ التسجيل: Aug 2012
المشاركات: 6
مزاجية is on a distinguished road
Thumbs up لماذا ابتلى الله عز وجل أيوب عليه السلام ؟

السؤال: لماذا ابتلى الله عز وجل أيوب عليه السلام ، فقد سمعت أن أحد ضعفاء الناس قد استجاره فلم يُجِره ، فعاقبه الله عز وجل بذلك ، هل هذه القصة صحيحة ؟


الجواب :
الحمد لله
أولا :
ظاهر القرآن الكريم يدل على أن ابتلاء الله عز وجل نبيه أيوب عليه السلام لم يكن على وجه العقوبة على ذنب أو مخالفة ، وإنما كان لحكمة يعلمها سبحانه وتعالى ، لعل منها أن يرفعه بصبره الدرجات العلى ، وينال به المقام السامي إلى يوم الدين .
فقد أثنى سبحانه وتعالى على صبره في قوله تعالى : ( إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ ) (ص/44)، وهو سياق ثناء ومدح ورفع مقام ، يختلف عن سياق العتاب الوارد في قصة يونس عليه السلام ، في قوله تعالى : ( فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ . فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ . لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ . فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ ) الصافات/142-145.
ثانيا :
في السنة النبوية ما يدل على براءة أيوب عليه السلام من أي ذنب يمكن أن يكون سبب المرض الذي أصابه .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
( إِنَّ أَيُّوبَ نَبِيَّ اللَّهِ كَانَ فِي بَلَائِهِ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً ، فَرَفَضَهُ الْقَرِيبُ وَالْبَعِيدُ ، إِلَّا رَجُلَانِ مِنْ إِخْوَانِهِ كَانَا مِنْ أَخَصَّ إِخْوَانِهِ ، كَانَا يَغْدُوَانِ إِلَيْهِ وَيَرُوحَانِ إِلَيْهِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : أَتَعْلَمُ ، وَاللَّهِ لَقَدْ أَذْنَبَ أَيُّوبُ ذَنْبًا مَا أَذْنَبَهُ أَحَدٌ ، قَالَ صَاحِبُهُ : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالَ : مُنْذُ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً لَمْ يَرْحَمْهُ اللَّهُ فَيَكْشِفُ عَنْهُ .
فَلَمَّا رَاحا إِلَيْهِ لَمْ يَصْبِرِ الرَّجُلُ حَتَّى ذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ أَيُّوبُ : لَا أَدْرِي مَا يَقُولُ ، غَيْرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ أَنِّي كُنْتُ أَمُرُّ عَلَى الرِّجْلَيْنِ يَتَنَازَعَانِ ، فَيَذْكُرَانِ اللَّهَ ، فَأَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي فَأُكَفِّرُ عَنْهُمَا كَرَاهِيَةَ أَنْ يُذْكَرَ اللَّهُ إِلَّا فِي حَقٍّ ) إلى آخر الحديث .
رواه أبو يعلى في " المسند " (6/299)، وابن حبان في " صحيحه " (7/159)، والحاكم في " المستدرك " (2/635).
وصححه ابن حبان ، وقال الحاكم : " على شرط الشيخين ولم يخرجاه "، ونص عليه الذهبي أيضا في " التلخيص "، ووصفه ابن حجر في " فتح الباري " (6/421) بأنه أصح ما في الباب ، وصححه الألباني في " السلسلة الصحيحة " (رقم/17) ، وأعله بعض العلماء ، انظر : " أحاديث معلة ظاهرها الصحة " (ص/54)، وانظر " البداية والنهاية " (1/254-259)

ثالثا :
يقرر العلماء أن الحكمة الغالبة في ابتلاء الأنبياء رفع الدرجات وإعلاء الذكر .
يقول الشيخ ابن باز رحمه الله :
" الله عز وجل يبتلي عباده بالسراء والضراء وبالشدة والرخاء ، وقد يبتليهم بها لرفع درجاتهم وإعلاء ذكرهم ومضاعفة حسناتهم كما يفعل بالأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام والصلحاء من عباد الله ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أشد الناس بلاء الأنبياء ، ثم الأمثل فالأمثل ) – رواه الترمذي (2398)- ... فإذا ابتلي أحد من عباد الله الصالحين بشيء من الأمراض أو نحوها فإن هذا يكون من جنس ابتلاء الأنبياء والرسل ، رفعا في الدرجات ، وتعظيما للأجور ، وليكون قدوة لغيره في الصبر والاحتساب " انتهى من " مجموع فتاوى ابن باز " (4/370-371)
وقد سبق في موقعنا شرح وتفصيل عن الحكم المتعددة في ابتلاء الأنبياء ، وسبق النقل هناك عن العلامة ابن القيم في توضيح هذه المسألة ، يمكن مراجعتها في الفتوى رقم (72265)
والله أعلم .



الإسلام سؤال وجواب
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 08-30-2012, 12:10 AM
الصورة الرمزية عزيل الدار
عزيل الدار عزيل الدار غير متصل
.{المدير العام للمجالس}.
لم يقم العضو يتحديث حالته حتى الان!.
 
من فضلك ادخل ينبغي أن يكون المزاج المستخدمين عندما يتم تعيين أي مزاج
 
تاريخ التسجيل: Jul 2006
الدولة: داار الحسـن والزيـن
المشاركات: 8,538
عزيل الدار has a brilliant futureعزيل الدار has a brilliant futureعزيل الدار has a brilliant futureعزيل الدار has a brilliant futureعزيل الدار has a brilliant futureعزيل الدار has a brilliant futureعزيل الدار has a brilliant futureعزيل الدار has a brilliant futureعزيل الدار has a brilliant futureعزيل الدار has a brilliant futureعزيل الدار has a brilliant future
افتراضي رد: لماذا ابتلى الله عز وجل أيوب عليه السلام ؟

هناك حكمة من ابتلاء الانبياء كما نعلم وانه لجميل ان يتم شرح وتفصيل ابتلاء سيدنا ايوب عليه السلام وكما يضرب المثل دائما عند العوام بالقول : يالله تصبرني بصبر ايوب.

اشكرج على هذا النقل الجيد واتمنى ان ارد على مواضيعج الاخرى دمتي بصحه وعافيه
__________________

الصبر مفتاح من مفاتيح نجاحي وهدوئي ليس سبب عدم اهتمامي ولكن ماكان أفضل مما كان ,,
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 09-02-2012, 01:44 PM
الصورة الرمزية جحا
جحا جحا غير متصل
.+[ المشرفين ]+.
لم يقم العضو يتحديث حالته حتى الان!.
 
من فضلك ادخل ينبغي أن يكون المزاج المستخدمين عندما يتم تعيين أي مزاج
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الدولة: ¤راســـ الخيمـــة¤
المشاركات: 1,171
جحا is a glorious beacon of lightجحا is a glorious beacon of lightجحا is a glorious beacon of lightجحا is a glorious beacon of lightجحا is a glorious beacon of lightجحا is a glorious beacon of light
افتراضي رد: لماذا ابتلى الله عز وجل أيوب عليه السلام ؟

ياصبر ايوب على بلواه مقوله دايما نرددها لتذكرنا بان هناك من صبر على مااصابه اكثر منا
جزيت خيرا اختي
__________________
I'M SERIOUS

[flash=http://www.uaez.net/vb/uploaded/77_1259586303.swf]width=400 height=198[/flash]

تسلم ايد الي عملها
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 09-07-2012, 06:04 AM
مزاجية مزاجية غير متصل
Junior Member
لم يقم العضو يتحديث حالته حتى الان!.
 
من فضلك ادخل ينبغي أن يكون المزاج المستخدمين عندما يتم تعيين أي مزاج
 
تاريخ التسجيل: Aug 2012
المشاركات: 6
مزاجية is on a distinguished road
افتراضي رد: لماذا ابتلى الله عز وجل أيوب عليه السلام ؟

جزاكم الله كل خير عالمرور
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:45 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
๑.. جميع المواضيع المطروحه في المجالس تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن راي المجالس ..๑